Японский профессор пожелал тольят­тинцам твердости и полити­ческой воли для сохра­нения леса

Рииче Мияке рассказал, что делать, если город начинает деградировать.

Сегодня в актовом зале мэрии перед горожанами выступил человек, которого считают одним из самых влиятельных экспертов в мире по включению памят­ников архитектуры в перечень мирового наследия, японский профессор Рииче Мияке. Его презен­тация была посвящена восста­нов­лению дегра­ди­ро­вавших городских терри­торий. Профессор проде­мон­стри­ровал слайды с городами и городками Японии, Китая, Франции, Финляндии и даже Узбекистана. Показал, как крохотные поселения, которые возникали из вагон­чиков только на время стройки, упорно укоре­нялись, обрастали и отста­ивали свое право на существо­вание; как в моного­родах, где начался спад произ­водства, люди воздвигали какие-то гигантские арт-объекты и причуд­ливой формы музеи на месте замерших заводов — и жизнь возвра­щалась; как в огромных городах жители вырубили все, из чего можно было строить — и задыхаются без воздуха и отсут­ствия свободного пространства.

-Если у вас, в Тольятти, есть возмож­ность сохранить зеленые буферные зоны, то это было бы идеально, — сказал профессор Мияке с неизменной мягкой улыбкой. — В японском городе Йокогама леса нет, потому что мэр относится к этому вопросу очень волюн­та­ристски. А в вопросе сохра­нения таких важных вещей необходима полити­ческая воля. И, конечно, твердая позиция горожан, которые должны уметь мыслить и вовремя возвысить свой голос, начать движение. 

Рииче Мияке рассказал удиви­тельные вещи о своей родине, где все «выросло из леса», включая таких гигантов промыш­лен­ности, как Тойота, Судзуки, Ямаха или Мицубиши. В одном месте лес рубили, в другом — обраба­тывали. Два этих пункта связывала река, по которой сплавляли древесину. Когда-то Тойота занималась изготов­лением ткацких станков, а Ямаха делала фанеру для авиаци­онной промыш­лен­ности. Полторы тысячи лет с деревом работает компания «Коджима» — по сей день занятие этим ремеслом считается в стране особенно почетным. Так же естественно, как работа с природным материалом, растущим вокруг в изобилии, возникла и самурайская плани­ровка городов, которая, по мнению господина Маяке, концеп­ту­ально близка к застройке и плани­ровке русский городов: много зелени, много открытого пространства, в центре – замок, вокруг – селения, торговые и ремес­ленные зоны.

Сегодня в стране восхо­дящего солнца, по словам Рииче Мияке, много зелени и пространства осталось только на терри­тории импера­торских дворцов. С высоты птичьего полета контраст между огромными владе­ниями императора и буквально налеп­ленными друг на друга соседними кварталами городов, порази­телен. В совре­менной Японии живет около 140 миллионов человек – цифра сопоста­вимая с населением России – и все они в буквальном смысле слова ютятся на одной трети островной земли, потому что остальные две трети заняты горами. И пока весь бизнес-квартал Токио кует финан­совое могущество страны, император в своих гигантских угодьях (терри­тория его дворца больше, чем московский Кремль или Императорский городок в Китае) время от времени возде­лывает рис. Занятие это чисто симво­ли­ческое, ритуал, гаран­ти­рующий процве­тание сельского хозяйства и экономики в целом. Ведь император считается потомком богини солнца Аматэрасу, ответ­ственной за произ­рас­тание этой культуры.

Профессор Мияке занимался рекон­струкцией и рестав­рацией многих памят­ников архитектуры, том числе религиозных.

-Когда вы восста­нав­ли­ваете терри­тории подобные монастырским, вы защищаете не просто здания, а сам образ жизни, уклад, который сформи­ро­вался вокруг таких объектов, — говорит он.

И даже если речь не идет о памят­никах культуры, профессор уверен, что новое – это хорошо сохра­ненное старое. В качестве примера он показал тольят­тинцам слайды с французским городом Лионом, сохра­ненным властями в неизменном виде, Нантом, где в культовое соору­жение превра­тилась не только шоколадная фабрика, но и машины «паук» и «слон» стали насто­ящими арт-объектами, привле­ка­ющими туристов. «Фишкой» терри­тории может стать и разве­дение особой породы свиней, как это случилось в японском городе Сасаяма.

Что же касается Тольятти, то профессор признался, что в студен­честве глубоко изучал вместе со своими коллегами опыт массового строи­тельства жилья на терри­ториях Советского Союза. На вопрос секретаря город­ского общественного страте­ги­че­ского совета эколога Владимира Иглина о том, как уберечь эти мгновенно возве­денные панельные дома от мгновенного разру­шения лет через 30, Рииче Мияке ответил:

-Советская техно­логия строи­тельства была самой передовой в то время, и мы с большим энтузи­азмом наблюдали за ее развитием. Но мы не принимали в расчет срок эксплу­а­тации этих домов. Японский опыт здесь вряд ли приго­дится, поскольку у нас строи­тельство ориен­ти­ровано на исполь­зо­вание деревянных конструкций, которые можно обновлять. А вот панельные техно­логии я с этой точки зрения не изучал.

Тем не менее, профессор, будучи верным себе, посове­товал при плани­ро­вании дальнейшего развития городской терри­тории продолжать сложив­шуюся традицию, возможно, используя опыт Восточной Германии по рекон­струкции похожего жилья. Но главное все же – сохранить самурайский дух и не дать вырубить лес.

Поделиться: